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        先生:我們無論多么細心地檢查我們對我們的精神具有的觀念(也就是人類精神的概念)本身是否不包含物體性的東西,可是我們并不敢肯定思維在任何方式下都不與被秘密運動所推動的物體相符合。因為,看到有某些物體不能思維,另外一些物體能思維,就象人的肉體和也許是獸類的肉體那樣①,如果我們想要得出結論說沒有任何物體能思維,你不認為我們是詭辯者,并且指責我們太大膽了嗎?假如我們是第一個做成這個講觀念的論據,我們甚至很難不相信你有理由取笑我們,而你卻用這個論據來證明一個上帝以及精神和物體是有實在分別的,然后你用你的分析法來檢查它。不錯,你表現得如此有成見和憂心忡忡,以致似乎是你自己給你自己在精神上蒙上了一層布,遮住了你的眼睛,使你看不見你所注意到在你里邊的靈魂的一切活動和特性都純粹取決于肉體的運動;或者,把(按照你所說的)拴住我們的精神的結解開吧,這個結阻礙我們的精神從肉體和物質上升出去。

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