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150家。在華人銀行中，林紹良的“中央亞細亞銀行”和李文正的“力

遠行動的任務。因為只有通過知識的增長，心靈才能從它的精神束縛即偏見、偶像和可

3天。萬丹的

　　這種思想，所以謂之反思的，因為它以人生為對象。人生論，宇宙論，知識論都是從這個類型的思想產生的。宇宙論的產生，是因為宇宙是人生的背景，是人生戲劇演出的舞臺。知識論的出現，是因為思想本身就是知識。照西方某些哲學家所說，為了思想，我們必須首先明了我們能夠思想什么；這就是說，在我們對人生開始思想之前，我們必須首先"思想我們的思想"。

——你徒具神明的影像，最后也必歸于塵埃〔21〕。”

2020-09-08 　　不論他出生在什么等級的人家，不論開始的時候是進入哪一種社交場合，他都是樸樸實實不露鋒芒的。但愿上帝保佑，別讓他在社交場合中太出色了！所有那些乍看起來是很優秀的品質，他是沒有的，他也不希望有那種品質。別人如何說法，他是毫不在乎的，因此不為他們的偏見所左右；在別人不了解他以前，他也不管別人是不是尊重他。同別人見面的時候，他的態度既不羞怯也不傲慢，而是自自然然和真真實實的；他既不感到拘束，也不會做出一付裝模作樣的樣子；他在大庭廣眾之中，同他單獨一個人的時候完全是一樣的。他是不是因此就會變得很粗鹵、自大和看不起人呢？恰恰相反；既然他單獨一個人的時候他不輕視別人，他同他們相處在一起的時候怎么會小看他們呢？他之所以不喜歡學他們的樣子而寧愿保持他原來的樣子，是因為他并不認為他們比他高明，但是他也不會對他們表示一種毫不在意的態度，因為他根本就沒有這種態度。如果說他不懂得一套外表的禮節的話，他卻懂得人對人的關心。他是不忍心看見人家遭受痛苦的，他決不假情假意地把自己的位子讓給另外一個人，但是，如果他看見另一個人受到了人們的忽視，而且在他看來那個人的確因大家的忽視而感到十分難過，這時候，他就會出自一片好心地把他的位子讓給那個人；因為，我的學生認為，與其看見別人迫不得已地站在那里，還不如自己站起來把位子讓給他，反而舒服一些。

2020-09-08 大多喜歡在自己所屬的副種姓內挑選配偶，這就是所謂“內婚”，但是忌諱

2020-09-08 在尋求的那種善的。

2020-09-08 人我不大相信不死……

2020-09-08 發現主體已經轉化為賓詞，因而已經被揚棄了；而且，好象是賓詞的東西既然已經變成了完整的和獨立的物體，思維就不能再自由地到處漂流，而是被這種重力所阻滯而停頓下來了，——通常總是首先把主體作為對象性的固定的自身確立。。。。