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那時寒酸的一生，不過要用蔑視的眼光來解釋。
①參看席勒：“靈魂剛一說話，哎呀，靈魂已經不再是它了”以及“我們的行為當它在我們的胸膛以內，還是我的；一旦離開它的出生地，離開在我心里的安全角落，投入生命的異鄉，它就屬于完全與人的藝術陌生的那種刁頑勢力了”。——黑格爾原注
運動被粘附在這個作為它們的支持物的點上；而這個運動是認識這個固定點的人的運動，根本不能視為是這個固定點自身的運動；但只有通過固定點自身的運動，內容才能被表述為主體。按照這個運動的發生經過來說，它不可能是固定點的運動；但既然假定了這個固定點，這個運動也就不可能是別的，而只能是外在的。因此，上述關于絕對即主體的那個揣測，不僅不是主體這個概念的現實，而且甚至于使現實成為不可能的，因為揣測把主體當作靜止的點，但現實卻是自身運動。
無意識的選擇
４３譯者導言：關于黑格爾的《精神現象學》
初中中技教師.. 6.6 6.9 7.0 7.1 7.2 7.3
我個人的錯誤，而是夢形成時所處的特別精神狀態，而這與急智、滑稽的理論大有關系。夢
完全是因為無法由夢的“顯意”中看出內容之真正的意義所引起的誤解。對羅勃特的辯駁，
凡人都有死（大前提）。
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